从难登大雅之堂的民间秘法，到风靡世界的健身潮流，瑜伽在过去百年间的华丽转身，不仅是对“大师”们艰苦修炼的报偿，也和各国粉丝的倾情支持密不可分。

　　什么是瑜伽？在纽约或者伦敦，它就是一系列90分钟的身姿训练课程，间或辅以精神修炼，比如，以风琴伴奏的梵文诵经，俗家弟子布道，精力充沛地喊叫……不过，瑜伽练习方法的起源一直是个谜。

　　根据有限的史料，现代瑜伽之父名叫克里希那姆查（Krishnamacharya），他1888年出生于印度南部，在寺院接受了气功训练，开创了一个注重身法训练的流派。当时，很多印度上流人士看不起瑜伽，只有蓬头垢面的苦行僧和风餐露宿的街头艺人视其为精神归宿。

　　情况在20世纪初发生了显著改变。随着世界范围内的健身热潮兴起，人们对各种修炼秘法日渐关注。对印度爱国主义者来说，瑜伽在锻炼身体的同时激发了民族自豪感；1930年前后，印度开国元勋之一尼赫鲁在蹲监狱期间表演过头顶倒立。

　　几乎同一时期，迈索尔土邦的统治者在王宫里开设了瑜伽学校。在那里，大师们将修炼流程系统化并付诸教学，把呼吸和动作结合起来，并吸收了摔跤术的部分动作；令人难以置信的是，这些早期瑜伽大师的某些姿势，是从欧洲体操的跳跃和转体中汲取灵感。

　　克里希那姆查大师有个爱徒英德拉·德维（IndraDevi），她不如师傅有名，但为瑜伽的全球化发挥了重要作用，在印度以外创造了很多励志故事。正如传记作家米歇尔·高柏（MichelleGoldberg）在新著《女神之姿态》（TheGoddessPose）中所述，克里希那姆查大师融各家之长，而在瑜伽作为永恒不灭的东方智慧传递到全世界的过程中，德维居功至伟。

　　英德拉·德维原名尤金尼娅·彼特森（EugeniaPeterson），是俄罗斯贵族和瑞典银行家的女儿。她最早接触瑜伽是在十一二岁时，当时她在莫斯科，沙俄末代精英们喜欢在神秘的小圈子里自娱自乐，参加有关“通神”的讲座并学习冥想。据高柏介绍，1891～1918年间，俄罗斯有超过800部神秘主义书籍面世。某日，不满20岁的德维（她生于1899年）在母亲朋友的图书室里发现了一本《瑜伽哲理和东方神秘主义14讲》，从此一发而不可收。

　　彼特森家族在一战中流离失所，十月革命后又被剥夺了财产。然而，贵族魅力本身就是流通货币，这种魅力支撑着她在余生中穿越几个大洲。她成年后不久在基辅和圣彼得堡住过，欧陆平台下载白俄军队溃败后流落到柏林，以歌舞演员为业，始终保有对神秘主义的浓厚兴趣。

　　据彼得森回忆，她的首次“觉醒”发生在1926年的荷兰，当时她正参加一场早期嬉皮士的狂欢派对，机缘巧合之下见到了印度宗教领袖克里希那穆提。此君的演说，令人莫名地愉悦，听众如醉如痴。德维当即被打动，变身素食主义者，并前往印度“求线年后，彼得森一度滞留印度，混迹宝莱坞时，取了英德拉·德维的艺名，随后和一名捷克外交官结婚。几年后，她开始正式修炼瑜伽，在圣地迈索尔师从克里希那姆查，成为其唯一的女弟子。几个月的学徒期过后，大师鼓励她周游世界，传播有关瑜伽的学说。

　　1939年，德维的丈夫被派遣到上海公干，她授课的第一站自然选定了上海。尽管处于日军占领下，这座城市依然有足够的空间，供她教形形的外国人和外交官学习瑜伽。不过，直到20世纪四五十年代，好莱坞明星纷纷通过练瑜伽修身养性，她才意识到自己的使命，矢志把这种健身方式推广到更广大的地区。1947年，尤金尼娅的姓氏正式改为德维，在那个亚洲文化魅力激增的时代，这算是很聪明的选择，具有非常强的品牌效应。

　　她的回头客包括当红女星葛丽泰·嘉宝，而且与学术权威赫胥黎及其夫人私交甚笃。高柏描述说，作为新兴的文化副产品，瑜伽每到一处，人们把它看做通向救赎的桥梁和纽带。瑜伽传播到美国后，更是把修炼型健身法提升到神圣的高度；德维度曾广设讲坛，还写下了励志畅销书《永远年轻，永远健康》，紧接着又自导了一部为期6周的家庭培训课。

　　当然，也有批评人士说，高柏写东西事无巨细，却缺乏全方位分析；他把德维的传记分成相等长度的几部分来写，并未突出她人生的关键阶段；她的著作的影响力，同样没有被交代清楚，全书也没有就当前全球范围内的瑜伽热进行系统解释。

　　本书的问题在于，与其说它着墨于瑜伽本身，还不如说它更像一本有关“灵性来历的书”。正如书中所讲述，在那样一个讲求百花齐放的时代，瑜伽不过是诸多新兴信仰中付诸实践的一例，它由工业化社会催生，来自于日益增加的对健身的渴望。

　　什么是瑜伽？在纽约或者伦敦，它就是一系列90分钟的身姿训练课程，间或辅以精神修炼，比如，以风琴伴奏的梵文诵经，俗家弟子布道，精力充沛地喊叫……不过，瑜伽练习方法的起源一直是个谜。

　　根据有限的史料，现代瑜伽之父名叫克里希那姆查（Krishnamacharya），他1888年出生于印度南部，在寺院接受了气功训练，开创了一个注重身法训练的流派。当时，很多印度上流人士看不起瑜伽，只有蓬头垢面的苦行僧和风餐露宿的街头艺人视其为精神归宿。

　　情况在20世纪初发生了显著改变。随着世界范围内的健身热潮兴起，人们对各种修炼秘法日渐关注。对印度爱国主义者来说，瑜伽在锻炼身体的同时激发了民族自豪感；1930年前后，印度开国元勋之一尼赫鲁在蹲监狱期间表演过头顶倒立。

　　几乎同一时期，迈索尔土邦的统治者在王宫里开设了瑜伽学校。在那里，大师们将修炼流程系统化并付诸教学，把呼吸和动作结合起来，并吸收了摔跤术的部分动作；令人难以置信的是，这些早期瑜伽大师的某些姿势，是从欧洲体操的跳跃和转体中汲取灵感。

　　克里希那姆查大师有个爱徒英德拉·德维（IndraDevi），她不如师傅有名，但为瑜伽的全球化发挥了重要作用，在印度以外创造了很多励志故事。正如传记作家米歇尔·高柏（MichelleGoldberg）在新著《女神之姿态》（TheGoddessPose）中所述，克里希那姆查大师融各家之长，而在瑜伽作为永恒不灭的东方智慧传递到全世界的过程中，德维居功至伟。

　　英德拉·德维原名尤金尼娅·彼特森（EugeniaPeterson），是俄罗斯贵族和瑞典银行家的女儿。她最早接触瑜伽是在十一二岁时，当时她在莫斯科，沙俄末代精英们喜欢在神秘的小圈子里自娱自乐，参加有关“通神”的讲座并学习冥想。据高柏介绍，1891～1918年间，俄罗斯有超过800部神秘主义书籍面世。某日，不满20岁的德维（她生于1899年）在母亲朋友的图书室里发现了一本《瑜伽哲理和东方神秘主义14讲》，从此一发而不可收。

　　彼特森家族在一战中流离失所，十月革命后又被剥夺了财产。然而，贵族魅力本身就是流通货币，这种魅力支撑着她在余生中穿越几个大洲。她成年后不久在基辅和圣彼得堡住过，白俄军队溃败后流落到柏林，以歌舞演员为业，始终保有对神秘主义的浓厚兴趣。

　　据彼得森回忆，她的首次“觉醒”发生在1926年的荷兰，当时她正参加一场早期嬉皮士的狂欢派对，机缘巧合之下见到了印度宗教领袖克里希那穆提。此君的演说，令人莫名地愉悦，听众如醉如痴。德维当即被打动，变身素食主义者，并前往印度“求线年后，彼得森一度滞留印度，混迹宝莱坞时，取了英德拉·德维的艺名，随后和一名捷克外交官结婚。几年后，她开始正式修炼瑜伽，在圣地迈索尔师从克里希那姆查，成为其唯一的女弟子。几个月的学徒期过后，大师鼓励她周游世界，传播有关瑜伽的学说。

　　1939年，德维的丈夫被派遣到上海公干，她授课的第一站自然选定了上海。尽管处于日军占领下，这座城市依然有足够的空间，供她教形形的外国人和外交官学习瑜伽。不过，直到20世纪四五十年代，好莱坞明星纷纷通过练瑜伽修身养性，她才意识到自己的使命，矢志把这种健身方式推广到更广大的地区。1947年，尤金尼娅的姓氏正式改为德维，在那个亚洲文化魅力激增的时代，这算是很聪明的选择，具有非常强的品牌效应。

　　她的回头客包括当红女星葛丽泰·嘉宝，而且与学术权威赫胥黎及其夫人私交甚笃。高柏描述说，作为新兴的文化副产品，瑜伽每到一处，人们把它看做通向救赎的桥梁和纽带。瑜伽传播到美国后，更是把修炼型健身法提升到神圣的高度；德维度曾广设讲坛，还写下了励志畅销书《永远年轻，永远健康》，紧接着又自导了一部为期6周的家庭培训课。

　　当然，也有批评人士说，高柏写东西事无巨细，却缺乏全方位分析；他把德维的传记分成相等长度的几部分来写，并未突出她人生的关键阶段；她的著作的影响力，同样没有被交代清楚，全书也没有就当前全球范围内的瑜伽热进行系统解释。

　　本书的问题在于，与其说它着墨于瑜伽本身，还不如说它更像一本有关“灵性来历的书”。正如书中所讲述，在那样一个讲求百花齐放的时代，瑜伽不过是诸多新兴信仰中付诸实践的一例，它由工业化社会催生，来自于日益增加的对健身的渴望。